苏轼凌虚台记（凌虚台记）

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1、凌虚台记 国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。

2、四方之山，莫高于终南，而都邑之丽山者，莫近于扶风。

3、以至近求最高，其势必得，而太守之居，未尝知有山焉。

4、虽非事之所以损益，而物理有不当然者。

5、此凌虚之所为筑也。

6、 方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。

7、见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。

8、曰：“是必有异。

9、”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。

10、然后，人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。

11、公曰：“是宜名凌虚。

12、”以告其从事苏轼，而求文以为记。

13、轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。

14、昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。

15、方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也。

16、尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨、五柞，而其北则隋之仁寿、唐之九成也。

17、计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉！然而，数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧忽往而忽来者欤？而或者欲以夸世而自足，则过矣。

18、盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。

19、” 既以言于公，退而为之记。

20、居住在南山脚下，自然饮食起居都与山接近。

21、四面的山，没有比终南山更高的。

22、而城市当中靠近山的，没有比扶风城更近的了。

23、凭借（靠山）最近而要求住得最高，那么这位置必然能达到。

24、但太守的住处，（开始）还不知道（附近）有山。

25、虽然不是事情得失的原因，但是按事物的道理却不该这样的，这就是凌虚台修筑的原因。

26、就在它还没有修建之前，陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游，见到山峰高出树林之上，（山峰）重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。

27、（陈太守）说：“这必然有不同之处。

28、”（于是）派工匠在山前开凿出一个方池，用挖出的土建造一个高台。

29、（台子）修到高出屋檐才停。

30、这之后有人到了台上的，都恍恍忽忽不知道台的高度。

31、而以为是山突然活动起伏冒出来的。

32、陈公说：这（台）叫凌虚台很合适。

33、把这件事告诉了他的下属苏轼。

34、而求文章来记叙（这件事）。

35、苏轼回复陈公说：“事物的兴盛和衰败，是无法预料的。

36、（这里）从前是长满荒草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没的所在。

37、在那时，哪里知道（今天这里）会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台（会不会）又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。

38、我曾试着和陈公一起登台而望，（看到）其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿（遗址），其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿（遗址），其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫（遗址）。

39、回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区一座高台而已呢？然而几百年之后，想要寻找它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。

40、相比之下这座高台又怎样呢？一座高台尚且不足以长久依靠，相比于人之间的得失，来去匆匆又如何呢？或者想要以（高台）夸耀于世而自我满足，那就错了。

41、因为要是世上真有足以（你）依仗的东西，就不在乎台子的存亡了。

42、”已经对陈公说了，下来后（我便）为他记下来。

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