子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之译（子曰 三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之）

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1、孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。

2、应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。

3、” 这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。

4、它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。

5、这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。

6、《论语》中有一段记载，一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道。

7、“夫子焉不学，而亦何常师之有？“（《论语·子张》）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何常师之有“，没有固定的老师。

8、《论语》中不少记载，如孔子入太庙，“每事问“（《论语·八佾》）；宰予白天睡觉，孔子说：“始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。

9、于予与改是。

10、“（《论语·公冶长》）子贡对孔子说，子贡自己只能“闻一而知二”，颜回却可以“闻一而知十”。

11、孔子说：“弗如也。

12、吾与汝弗如也。

13、“（《论语·公冶长》）都体现了这种精神。

14、这样的精神和态度，是很值得我们学习的。

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