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教育思想名词解释(教育思想)

2024-06-18 06:32:16
导读 大家好,小东方来为大家解答以上的问题。教育思想名词解释,教育思想这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、有教无类,因材施教。2...

大家好,小东方来为大家解答以上的问题。教育思想名词解释,教育思想这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、有教无类,因材施教。

2、 因材施教 ( yīn cái shī jiào ) 是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发,有的放矢地进行有差别的教学,使每个学生都能扬长避短,获得最佳发展。

3、 解 释 因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。

4、指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

5、 出 处 《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。

6、” 有一次,孔子讲完课,回到自己的书房,学生公西华给他端上一杯水。

7、这时,子路匆匆走进来,大声向老师讨教:“先生,如果我听到一种正确的主张,可以立刻去做么?”孔子看了子路一眼,慢条斯理地说:“总要问一下父亲和兄长吧,怎么能听到就去做呢?”子路刚出去,另一个学生冉有悄悄走到孔子面前,恭敬地问:“先生,我要是听到正确的主张应该立刻去做么?”孔子马上回答:“对,应该立刻实行。

8、”冉有走后,公西华奇怪地问:“先生,一样的问题你的回答怎么相反呢?”孔子笑了笑说:“冉有性格谦逊,办事犹豫不决,所以我鼓励他临事果断。

9、但子路逞强好胜,办事不周全,所以我就劝他遇事多听取别人意见,三思而行。

10、”有教无类【拼音】yǒu jiào wú lèi子以前,“学在官府”,只有贵族子弟有权受教育,因而也只有贵族子弟才有当官的资格。

11、孔子开始了其创办私学的职业生涯,希望通过兴办教育来培养“贤才”和官吏,以实现其政治思想。

12、孔子明确提出了“有教无类”的思想。

13、“有教无类”是指无分贵族与平民,不分国界与华夷,只要有心向学,都可以入学受教。

14、孔子的弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度,这不仅打破了当时的国界,也打破了当时的夷夏之分。

15、孔子吸引了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学,还欲居“九夷”施教。

16、孔子弟子有来自贵族阶层的,也有很多的是来自平民家庭,而平民教育更能体现孔子“有教无类”的精神实质。

17、“有教无类”思想的实施,扩大了教育的社会基础和人才来源,对于全体社会成员素质的提高起到了积极的推动作用。

18、孔子的教育思想主要有:1.有教无类:让平民子弟也能接受教育,促进社会发展. 2.因材施教:因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果. 3.三人行,必有吾师焉:只有虚心向别人请教,才能不断完善自己. 4.勤于思考:只有勤学善问,才能得到知识. 5.温故而知新:经常复习以前学过的知识,才能学好新知识. 6.不耻下问:提倡人人好学虚心求教. 7.知之为知之,不知不为不知:这就是实事求是的做学问的基本素质. 下面都是反应孔子教育思想的名句: 子曰:“习相近也,性相远也。

19、” 2、子曰:“有教无类”。

20、 3、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!” 4、子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

21、” 5、子曰:“知者乐水,仁者乐山。

22、知者动,仁者静。

23、知者乐,仁者寿。

24、” 6、子张问仁于孔子。

25、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。

26、” “请问之?”曰:“恭、宽、信、敏、惠。

27、恭则 不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

28、” 7、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 8、子曰:“刚、毅、木、讷近仁。

29、” 9、子曰:“有德者必有言;有言者不必有德。

30、仁者必有勇,勇者不必有仁。

31、” 10、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。

32、文质彬彬,然后君子。

33、” 1子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。

34、” 12、子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。

35、君子哉!” 13、子曰:“君子不以言举人;不以人废言。

36、” 14、孔子曰:“益者三友,损者三友。

37、友直,友谅,友多闻,益矣。

38、友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

39、” 15、孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

40、” 16、子曰:“兴于《诗》,立于礼,成于乐。

41、” 17、子曰:“小子!何莫学夫《诗》?《诗》:可以兴,可以观,可以群,可以怨。

42、迩之事父,远之事君;多识于鸟、兽、草、木之名。

43、” 18、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。

44、人焉瘦哉?人焉瘦哉?” 19、子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。

45、知者不失人,亦不失言。

46、” 20、子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

47、” 2子曰:“不愤不启,不悱不发。

48、举一隅不以三隅反,则不复也。

49、” 22、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后!夫子循循然善诱人:博我以文,约我以礼,欲罢不能。

50、既竭吾才,如有所立卓尔。

51、虽欲从之,末由也已!” 23、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 24、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

52、” 25、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

53、” 26、子曰:“予欲无言!”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉!四时行焉,百物生焉;天何言哉?” 27、子曰:“不曰:‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣?” 28、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 29、子曰:“见贤思齐焉;见不贤而内自省也。

54、” 30、子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。

55、” 3子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 32、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

56、” 33、子曰:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?” 34、子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。

57、” 35、子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

58、” 36、子曰:“温故而知新,可以为师矣。

59、”对今天的教学有帮助的一些细节有很多,但从大的理论思想上看,“因材施教”的意义最大。

60、现在的中国教育完全是机械化、标准化生产,培养出的学生千篇一律、毫无创新和特色。

61、所以,必须根据各人不同的性格、爱好等特点因材施教,才能发挥教育的最大作用。

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