荀子劝学中以劣马的执着为喻强调为学必须持之以恒（荀子劝学）

大家好,小东方来为大家解答以上的问题。荀子劝学中以劣马的执着为喻强调为学必须持之以恒，荀子劝学这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、君子曰:学不可以已。

2、青、取之于蓝，而青于蓝;冰、水为之，而寒于水。

3、木直中绳， 輮以为轮，其曲中规，虽有槁曝，不复挺者，輮使之然也。

4、故木受绳则直，金就砺则利;君 子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

5、故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地 之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。

6、干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之 然。

7、…… 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

8、吾尝跂而望矣，不知登高之博见也。

9、登高而招， 臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

10、假舆马者，非利足也，而致千 里;假舟戢者，非能水也，而绝江河。

11、君子生非异也，善假于物也。

12、 南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。

13、风至苕折，卵子死。

14、 巢非不完也，所系者然也。

15、西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百 仞之渊。

16、木茎非能也，所立者然也。

17、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。

18、兰槐之根 是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。

19、其质非不美也，所渐者然也。

20、故君子居必择乡， 游必就士，所以防邪僻而中正也。

21、 物类之起，必有所始;荣辱之来，必象其德。

22、肉腐生虫，鱼枯生蠹。

23、怠慢忘身，祸灾乃 作。

24、强自取柱，柔自取束。

25、邪秽在身，怨之所构。

26、施薪若一，火就燥也;平地若一，水就湿 也。

27、草木畴生，禽兽群焉。

28、物各从其类也。

29、是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树 成荫而众乌鸟焉，醯酸而蚋聚焉。

30、故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎! 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。

31、故不 积蹞步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

32、骑骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍 。

33、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

34、螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮 黄泉，用心一也。

35、蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，无可寄讬者，用心躁也。

36、是故无冥冥之志者 ，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功。

37、行衢道不至，事两君者不容。

38、目不能两视而明 ，耳不能两听聪。

39、螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。

40、诗曰:“尸鸠在桑，其子七兮。

41、淑人君子 ，其仪一兮。

42、其仪一兮。

43、心如结兮。

44、”故君子结于一也。

45、 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听;伯牙鼓琴，而六马仰秣。

46、故声无小而不闻，行无隐而不形 。

47、玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。

48、为善不积邪?安有不闻者乎? 学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经，终乎读礼;其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。

49、故学数有终，若其义则不可须臾舍也。

50、为之，人也;舍 之，禽兽也。

51、故书者，政事之纪也;诗者，中声之所止也;礼者，法之大分，类之纲纪也。

52、 故学至乎礼而止矣。

53、夫是之谓道德之极。

54、礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。

55、 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。

56、端而言，蝡而动，一可以为法则 。

57、小人之学也，入乎耳，出乎口。

58、口耳之间则四寸耳。

59、曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己 ，今之学者为人。

60、君子之学也美其身，小人之学也以为禽犊。

61、故不问而告谓之傲，问一而告 二谓之囋。

62、傲，非也，囋、非也;君子如向矣。

63、 【译文】 君子说:学习是不可以停止的。

64、靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青;冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。

65、木材笔直，合乎墨线，(如果)它把烤弯煨成车轮，(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了，即使再干枯了，(木材)也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。

66、所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。

67、 所以，不登上高山，就不知天多么高;不面临深涧，就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。

68、干、越、夷、貉之人，刚生下来啼哭的?羰且谎?模??ご蠛蠓缢紫肮呷床幌嗤??馐墙逃?怪?绱恕!妒?飞纤担?你这个君子啊，不要老是想着安逸。

69、认真对待你的本职，爱好正直的德行。

70、神明听到这一切，就会赐给你巨大的幸福。

71、"精神修养没有比受道的熏陶感染更大的，福分没有比无灾无祸更长远的。

72、 我曾经整天发思索，(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望，(却)不如登到高处看得广阔。

73、登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见;顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。

74、借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。

75、君子的本性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了。

76、 堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。

77、所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

78、骏马一跨跃，也不足十步远;劣马拉车走十天，(也能走得很远，)它的成功就在于不停地走。

79、(如果)刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也刻不断。

80、(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。

81、蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。

82、螃蟹有八只脚，两只大爪子，(但是)如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

83、因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。

84、在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都不会容忍他。

85、眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。

86、螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。

87、《诗》上说:"布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。

88、善良的君子们，行为要专一不偏邪。

89、行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。

90、"所以君子的意志坚定专一。

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