归去来兮辞词类活用和特殊句式（归去来兮辞词类活用）

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1、《归去来兮辞》教与学知识点梳理 高存新 一、基本常识 题解 辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。

2、起源于战国时的楚国，故称楚辞。

3、汉代常把辞与赋合称为辞赋，辞和赋还是有区别的。

4、一般说来，辞重言情，赋重铺陈 2、作者 陶渊明，东晋诗人。

5、出身于破落官僚家庭，家境贫寒。

6、29岁起为江州祭酒，不久自解职归。

7、以后做过镇军、建威参军，因不堪行役之苦，转任彭泽令，仅80余天即辞归田园。

8、晋安帝义熙末，50多岁时，被征为著作佐郎，不就。

9、晚年穷到“窥灶不见烟”(《泳贫士》)的程度。

10、最终在贫病交加中死去，卒年62岁。

11、 陶渊明的诗留存一百二十多首，其中有20余首是写田园生活和景色的田园诗。

12、这些诗冲破当时“玄言诗”的风气，为五言诗开辟了新境界。

13、 陶渊明长于诗文辞赋。

14、作品题材大致分为两类。

15、一类是描绘田园美景，抒发厌恶官场、洁身自好的情怀。

16、如《归园田居》、《饮酒》、《移居》等;另一类为咏怀诗，如《泳荆轲》、《读山海精.精卫填微木》等，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。

17、散文首推《桃花源记》，辞赋《归去来兮辞》称著文史。

18、欧阳修说:“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。

19、” 3、写作背景 陶渊明41岁时(405年)，最后一次出仕，做了85天的彭泽令。

20、据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。

21、当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。

22、他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。

23、 二、字词语言 古今异义词 悦亲戚之情话 亲戚 古:指包括父母兄弟在内的内外亲属 今:指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或成员 情话 古:指知心话 今:指男女间谈情说爱的话 农人告余以春及，将有事于西畴 有事 古:指农事 今:泛指 既窈窕以寻壑 窈窕 古:幽深曲折的样子 今:指女子文静而美好 觉今是而昨非 是 古:正确 今:判断词 非 古:过错、错误 今:不 恨晨光之熹微 恨 古:埋怨、遗憾 今:仇恨、怨恨 2、词类活用 (1)名词作状语 园日涉以成趣 日:每天 时矫首以遐观 时:有时 (2)形容词作名词 携幼入室，有酒盈樽 幼:儿童、小孩子 (3)名词作动词 乐琴书以消忧 琴书:抚琴、读书 或命巾车，或棹孤舟 棹:划船 策扶老以流憩 策:拄着 (4)使动 眄庭柯以怡颜 怡:使。

24、愉快 (5)意动 乐琴书以消忧 乐:以。

25、为乐 悦亲戚之情话 悦:以。

26、为愉快 善万物之得时 善:以。

27、为善 羡慕 3、一词多义 引 引以为流觞曲水 疏导、引来 引壶觞以自酌 端起 引而不发，跃如也 拉弓 相如引车避匿 掉转 引兵欲攻燕 率领、引导 秦军引而去 避开、退却 乘 聊乘化以归去，乐夫天命复奚疑 顺应 因利乘便，宰割天下 趁着 以区区之地，致万乘之势 shèng 量词，古时一车四马为一乘 牛十二，乘韦先 四的代称 策 策扶老以流憩 拄着 振长策而御宇内 马鞭子，引申为暴政 夸父弃其策 拐杖 策之不以其道 鞭打，引申为驯养 行 善万物之得时，感吾生之行休 将要 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 行为 汉天子，我丈人行也 辈分 三人行，必有我师焉 行走 4、虚词把握 以 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣 连词 相当于“而” 问征夫以前路，恨晨光之熹微 介词 把、拿 忠不必用兮，贤不必以 动词 用，采取 日以尽矣，荆轲岂无意哉 副词 通“已”，已经 相当于“何”的疑问代词: 田园将芜胡不归 胡 既自以心为形役，奚惆怅而独悲 奚 世与我而相违，复驾言兮焉求 焉 寓形宇内复几时，曷不委心任去留 曷 三、理解分析 结构层次 (一)申述“归去来兮”的缘由 (1)“心为形役”--为衣食所迫而做官 (2)“觉今是而昨非”--认为以前所为是错的 (二)归家之后的情状 (1) 心情愉快--小舟轻飏，和风吹衣 (2) 归心似箭--“问征夫以前路，恨晨光之熹微” (3) 家人欢迎--“童仆迎接，稚子候门” (4) 修身养性--饮酒、游园、观景 (三)回归田园的愉快生活 (1) 远离官场，享受天伦 (2) 读书抚琴，颐养天年 (3) 驾车乘舟，寻幽探胜 (四)抒发诗人乐天安命的情怀 (1) 人生苦短，淡薄名利 (2) 乐天安命，顺其自然 2、写作特点 (1)骈散结合，音韵和谐 行文注意对仗骈偶，且又灵活多有变化。

28、既讲用韵辞采，又简洁清新，富有节奏感和音乐美。

29、 (2)寓情于景，情景交融;感情充沛强烈 作者的感慨、追求、心志等借助于景物描写而自然流露，全辞情真意切，沁人心脾。

30、 (3)结构谨严，不蔓不枝 首段直接抒情，照应序文;二、三段借物抒情，表达情怀;末段属总结，卒章显志。

31、 四、补充拓展 补充注释: 悟已往之不谏，知来者之可追--《论语.微子》:“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮!何德之衰!往者不可谏，来者犹可追。

32、已而，已而。

33、今之从政者殆而!”接舆用歌劝孔子归隐。

34、陶渊明引用这两句意思是说:认识到出仕是错了，而归隐还不晚。

35、 实迷途其未远，觉今是而昨非--此句系从《离骚》的“回朕车以复路兮，及行迷之未远。

36、”脱胎而来。

37、“觉今是而昨非”出自《庄子.寓言》:“庄子谓惠子曰:‘孔子行年六十而六十化，始时所是，卒而非之，未知今之所谓是之非五十九也。

38、” 三径就荒--“三径”指三条小路。

39、《三辅决录》卷一:“蒋诩归乡里，荆棘塞门。

40、舍中有三径，不出，惟求仲、羊仲从之游。

41、”后人以“三径”代指隐士所居。

42、 审容膝之易安--容膝，仅能容下双膝的小屋。

43、《韩诗外传》:“今结驷列骑，所安不过容膝。

44、” 复驾言兮焉求--驾言，驾车出游。

45、《诗经.邶风.泉水》:“驾言出游，以写我忧。

46、”这里截取《诗经》的这句话，以表示驾车的意思。

47、 乐琴书以消忧--乐琴书，喜欢抚琴读书。

48、萧统《陶渊明传》:“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚琴以寄其意。

49、” 感吾生之行休--行休，将要结束。

50、《庄子》:“其生若浮，其死若休。

51、” 登东皋而长啸--啸，撮口发出长而清越的声音。

52、课本注释为高歌似欠妥。

53、高歌，即按一定的乐曲或节拍咏唱。

54、“啸”与“歌”是不同的。

55、 2、课外拓展 (1) 陶渊明的田园诗 归园田居 其一∶ 少无适俗韵，性本爱丘山。

56、 误落尘网中，一去十三年。

57、 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

58、 开荒南野际，抱拙归园田。

59、 方宅十馀亩，草屋八九间。

60、 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

61、 暧暧远人村，依依墟里烟。

62、 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

63、 户庭无尘杂，虚室有馀闲。

64、 久在樊笼里，复得返自然。

65、 其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

66、 白日掩荆扉，虚室绝尘想。

67、 时复墟曲中，披草共来往。

68、 相见无杂言，但道桑麻长。

69、 桑麻日已长，我土日已广。

70、 常恐霜霰至，零落同草莽。

71、 其三∶ 种豆南山下，草盛豆苗稀。

72、 晨兴理荒秽，带月荷锄归。

73、 道狭草木长，夕露沾我衣。

74、 衣沾不足惜，但使愿无违。

75、 其四∶ 久去山泽游，浪莽林野娱。

76、 试携子侄辈，披榛步荒墟。

77、 徘徊丘陇间，依依昔人居。

78、 井灶有遗处，桑竹残朽株。

79、 借问采薪者，此人皆焉如? 薪者向我言∶“死殁无复馀”。

80、 “一世异朝市”，此语真不虚! 人生似幻化，终当归空无。

81、 其五∶ 怅恨独策还，崎岖历榛曲。

82、 山涧清且浅，遇以濯吾足。

83、 漉我新熟酒，双鸡招近局。

84、 日入室中暗，荆薪代明烛。

85、 欢来苦夕短，已复至天旭。

86、 饮酒 其五∶ 结庐在人境，而无车马喧。

87、 问君何能尔?心远地自偏。

88、 采菊东篱下，悠然见南山。

89、 山气日夕佳，飞鸟相与还。

90、 此中有真意，欲辨已忘言。

91、 咏荆轲 燕丹善养士，志在报强嬴。

92、招集百夫良，岁暮得荆卿。

93、 君子死知己，提剑出燕京;素骥鸣广陌，慷慨送我行。

94、 雄发指危冠，猛气充长缨。

95、饮饯易水上，四座列群英。

96、 渐离击悲筑，宋意唱高声。

97、萧萧哀风逝，淡淡寒波生。

98、 商音更流涕，羽奏壮士惊。

99、心知去不归，且有后世名。

100、 登车何时顾，飞盖入秦庭。

101、凌厉越万里，逶迤过千城。

102、 图穷事自至，豪主正怔营。

103、惜哉剑术疏，奇功遂不成。

104、 其人虽已没，千载有余情。

105、 (2)后人对陶渊明的评价 “欲仕则仕，不以求之为俗;欲隐则隐，不以去之为高，饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以迎客”。

106、 --苏东坡 常爱陶彭泽，文思何高玄。

107、又怪韦江州，诗情亦清闲。

108、今朝登此楼，有以知其然。

109、大江寒见底，匡山青倚天。

110、深夜湓浦月，平旦庐峰烟，清辉与灵气，日夕供文篇。

111、我无二人才，孰为来其间?因高偶成句，俯仰愧高山。

112、 --白居易《题岳阳楼》 渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆不及也。

113、 --苏轼《与苏辙书》 陶渊明诗，人皆曰平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。

114、其露出本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡底人如何说得这样言语出来。

115、 --朱熹 2004-3-26 希望对你有帮助^^。

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