陶渊明移居二首其一（陶渊明移居）

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1、其二·春秋多佳日春秋多佳日，登高赋新诗。

2、过门更相呼，有酒斟酌之。

3、农务各自归，闲暇辄相思。

4、相思则披衣，言笑无厌时。

5、此理将不胜，无为忽去兹。

6、衣食当须纪，力耕不吾欺。

7、注释:【此理，这种生活方式。

8、将，岂。

9、胜，高、好。

10、无为句，意谓何必舍而他去。

11、纪，料理、经营.】这看似平淡无奇的诗句，却描绘了一幅诗人移居南村后，和村居文士们经营耕作，时时相聚，“乐数晨夕”的图画。

12、一开头，作者就勾画出了登高赋诗，不虚佳日的场面：“春秋多佳日，登高赋新诗。

13、”春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高赋诗。

14、能“赋新诗”，可以看出这些人自然不是一般的农民，而是同作者志趣比较相投的士人。

15、这登高赋诗，也自是文人骚客特有的生活情趣。

16、登高之时，一有良辰美景为之助兴，二有“素心人”相伴，他们自由地敞开心 扉，赋诗言志。

17、在赋诗中忘却尘网之苦，获得精神上的莫大安慰。

18、这是一个生活场面。

19、“过门更相呼，有酒斟酌之”，这两句诗的意思是：朋友过门，互相招呼，相聚在起，如果有酒，大家一起斟酌品尝。

20、我们仿佛听到了那亲切的招呼声，仿佛看到了他们喝酒时那悠然自得的样子。

21、这里，人与人之间率真融洽的关系表现出来了。

22、这又是一个生活场面。

23、他们“农务各自归”，但“闲暇辄相思”，“相思则披衣，言笑无厌时”，这里紧接上两句，写闲暇时的情景：思念的时候，大家就披衣相访，聚集在一起谈谈笑笑没有厌足的时候。

24、“此理将不胜，无为忽去兹”，意思是说，这种登高赋诗、饮酒言笑的生活的确很美好，不能轻易地抛弃它。

25、“将”，即“岂”的意思。

26、“胜”，美好。

27、这两句诗是诗人对南村生活的感慨。

28、表面上平平淡淡，而实际上却蕴含着深深的慨叹：登高赋诗、斟酒品尝、躬耕田野、披衣相访，这种生活是多么惬意，而官场上有的却是明争暗斗、尔虞我诈。

29、有此对比，所以诗人才说：“无为忽去兹”。

30、这里表达了诗人对田园生活的热爱，对官场的厌恶，和自己永远躬耕田亩的决心。

31、“衣食当须纪，力耕不吾欺”，这两句诗是这首诗的又一个层次，是诗人对劳动生活的认识。

32、就是这两句诗，使全诗的内容更加丰富深刻。

33、诗的意思是：穿的吃的需要自己亲自去经营，只要努力耕作，就不会徒劳无所得。

34、可以看出虽然诗人在南村的生活中有时也过着登高赋诗、饮酒言笑的生活，但是这并不意味着他放弃躬耕，实际上他不仅没放弃躬耕自资的生活，而且认识到了“衣食固其端”。

35、他知道登高赋诗、饮酒言笑的生活，是要有衣食作保证的。

36、这两句诗可说是《移居二首》的灵魂，没有它，什么“素心”、高趣也就不存在了。

37、共同的“躬耕自资 ”的生活，正是维系他们感情的纽带，是他们欢乐的根源啊。

38、这首诗一个明显的特点，就是诗人注意选取农村生活中有典型意义的场面进行描写，比如：登高赋诗、斟酒品尝、躬耕农田、披衣相访。

39、既写了室内生活，也写了室外的生活；既写了躬耕的辛劳，又写了赋诗言笑的畅快。

40、这些不同地点的生活场面，构成一个完整的统一体，充分地表现了农村的那种自由自在的生活气氛。

41、另外，典型细节恰到好处的运用，也是这首诗的一个明显的特点。

42、“过门更相呼”，活脱脱地写出了朋友之间兴趣盎然、无拘无束的生活情景；“相思则披衣”，写出了邻里之间相思的迫切情状。

43、诗人在最后强调“衣食当须纪”，使全诗的蕴含更加丰富。

44、如果诗人仅写前面的内容，这首诗就单薄得多，强调了衣食的重要性，说明了他所希望的农村生活，除了登高赋诗以外，也还有躬耕陇亩的一面。

45、同时也说明了他对农村生活的认识加深了，对农村生活比原来有了更深刻的体验。

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