袁天罡传人在都市（袁天罡传）

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1、《旧唐书·李淳风传》李淳风，岐州雍人也。

2、其先自太原徙焉。

3、父播，隋高唐尉，以秩卑不得志，弃官而为道士。

4、颇有文学，自号黄冠子。

5、注《老子》，撰《方志图》，文集十卷，并行于代。

6、淳风幼俊爽，博涉群书，尤明天文、历算、阴阳之学。

7、贞观初，以驳傅仁均历议，多所折衷，授将仕郎，直太史局。

8、寻又上言曰：“今灵台候仪，是魏代遗范，观其制度，疏漏实多。

9、臣案《虞书》称，舜在璇玑玉衡，以齐七政。

10、则是古以混天仪考七曜之盈缩也。

11、《周官》大司徒职，以土圭正日景，以定地中。

12、此亦据混天仪日行黄道之明证也。

13、暨于周末，此器乃亡。

14、汉孝武时，洛下闳复造混天仪，事多疏阙。

15、故贾逵、张衡各有营铸，陆绩、王蕃递加修补，或缀附经星，机应漏水，或孤张规郭，不依日行，推验七曜，并循赤道。

16、今验冬至极南，夏至极北，而赤道当定于中，全无南北之异，以测七曜，岂得其真？黄道浑仪之阙，至今千余载矣。

17、”太宗异其说，因令造之，至贞观七年造成。

18、其制以铜为之，表里三重，下据准基，状如十字，末树鳌足，以张四表焉。

19、第一仪名曰六合仪，有天经双规、浑纬规、金常规，相结于四极之内，备二十八宿、十干、十二辰，经纬三百六十五度。

20、第二名三辰仪，圆径八尺，有璇玑规道，月游天宿矩度，七曜所行，并备于此，转于六合之内。

21、第三名四游仪，玄枢为轴，以连结玉衡游筒而贯约规矩；又玄枢北树北辰，南距地轴，傍转于内；又玉衡在玄枢之间而南北游，仰以观天之辰宿，下以识器之晷度。

22、时称其妙。

23、又论前代浑仪得失之差，著书七卷。

24、名为《法象志》以奏之。

25、太宗称善，置其仪于凝晖阁，加授承务郎。

26、十五年，除太常博士。

27、寻转太史丞，预撰《晋书》及《五代史》，其《天文》、《律历》、《五行志》皆淳风所作也。

28、又预撰《文思博要》。

29、二十二年，迁太史令。

30、初，太宗之世有《秘记》云：“唐三世之后，则女主武王代有天下。

31、”太宗尝密召淳风以访其事，淳风曰：“臣据象推算，其兆已成。

32、然其人已生，在陛下宫内，从今不逾三十年，当有天下，诛杀唐氏子孙歼尽。

33、”帝曰：“疑似者尽杀之，如何？”淳风曰：“天之所命，必无禳避之理。

34、王者不死，多恐枉及无辜。

35、且据上象，今已成，复在宫内，已是陛下眷属。

36、更三十年，又当衰老，老则仁慈，虽受终易姓。

37、其于陛下子孙，或不甚损。

38、今若杀之，即当复生，少壮严毒，杀之立雠。

39、若如此，即杀戮陛下子孙，必无遗类。

40、”太宗然竟善其言而止。

41、淳风每占候吉凶，合若符契，当时术者疑其别有役使，不因学习所致，然竟不能测也。

42、显庆元年，复以修国史功封乐昌县男。

43、先是，太史监候王思辩表称《五曹》、《孙子》十部算经理多踳驳。

44、淳风复与国子监算学博士梁述、太学助教王真儒等受诏注《五曹》、《孙子》十部算经。

45、书成，高宗令国学行用。

46、龙朔二年，改授秘阁郎中。

47、时《戊寅历法》渐差，淳风又增损刘焯《皇极历》，改撰《麟德历》奏之，术者称其精密。

48、咸亨初，官名复旧，还为太史令。

49、年六十九卒。

50、所撰《典章文物志》、《乙巳占》、《秘阁录》，并《演齐人要术》等凡十余部，多传于代。

51、子谚，孙仙宗，并为太史令。

52、 旧唐书 袁天罡传袁天纲，益州成都人也。

53、尤工相术。

54、隋大业中，为资官令。

55、武德初，蜀道使詹俊赤牒授火井令。

56、初，天纲以大业元年至洛阳。

57、时杜淹、王珪、韦挺就之相。

58、天纲谓淹曰：“公兰台成就，学堂宽博，必得亲纠察之官，以文藻见知。

59、”谓王曰：“公三亭成就，天地相临，从今十年已外，必得五品要职。

60、”谓韦曰：“公面似大兽之面，交友极诚，必得士友携接，初为武职。

61、”复谓淹等“二十年外，终恐三贤同被责黜，暂去即还。

62、”淹寻迁侍御史，武德中为天策府兵曹、文学馆学士。

63、王珪为太子中允。

64、韦挺，隋末与隐太子友善，后太子引以为率。

65、至武德六年，俱配流巂州。

66、淹等至益州，见天纲曰：“袁公洛邑之言，则信矣。

67、未知今日之后何如？”天纲曰：“公等骨法，大胜往时，终当俱受荣贵。

68、”至九年，被召入京，共造天纲。

69、天纲谓杜公曰：“即当得三品要职，年寿非天纲所知。

70、王、韦二公，在后当得三品官，兼有年寿，然晚途皆不称惬，韦公尤甚。

71、”淹至京，拜御史大夫、检校吏部尚书。

72、王珪寻授侍中，出为同州刺史。

73、韦挺历御史大夫、太常卿，贬象州刺史。

74、皆如天纲之言。

75、知笠的大业末，窦轨客游德阳，尝问天纲。

76、天纲谓曰：“君额上伏犀贯玉枕，辅角又成、必于梁、益州大树功业。

77、”武德初，轨为益州行台仆射，引天纲，深礼之。

78、天纲又谓轨曰：“骨法成就，不异往时之言。

79、然目气赤脉贯瞳子，语则赤气浮面。

80、如为将军，恐多杀人。

81、愿深自诫慎。

82、”武德九年，轨坐事被征，将赴京，谓天纲曰：“更得何官？”曰：“面上家人坐仍未见动，辅角右畔光泽，更有喜色，至京必承恩，还来此任。

83、”其年果重授益州都督。

84、斋隈唏则天初在襁褓，天纲来至第中，谓其母曰：“唯夫人骨法，必生贵子。

85、”乃召诸子，令天纲相之。

86、见元庆、元爽曰：“此二子皆保家之主，官可至三品。

87、”见韩国夫人曰：“此女亦大贵，然不利其夫。

88、”乳母时抱则天，衣男子之服，天纲曰：“此郎君子神色爽彻，不可易知，试令行看。

89、”于是步于床前，仍令举目，天纲大惊曰：“此郎君子龙睛凤颈，贵人之极也。

90、”更转侧视之，又惊曰：“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”。

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