想得家中夜深坐还应说着远行人运用了什么手法（想得家中夜深坐还应说着远行人）

大家好,小东方来为大家解答以上的问题。想得家中夜深坐还应说着远行人运用了什么手法，想得家中夜深坐还应说着远行人这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、邯郸冬至夜思家　　白居易　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

2、　　想得家中夜深坐，还应说着远行人。

3、　　第一句叙客中度节，已植“思家”之根。

4、在唐代，冬至是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似，这样一个佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。

5、如今在邯郸的客店里碰上这个佳节，将怎样过法呢？第二句，就写他在客店里过节。

6、“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。

7、“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。

8、一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。

9、只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。

10、　　三、四两句，正面写“思家”。

11、其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。

12、这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。

13、当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”吧！“说”了些什么呢？这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。

14、每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。

15、　　宋人范希文在《对床夜语》里说：“白乐天‘想得家中夜深坐，还应说着远行人’，语颇直，不如王建‘家中见月望我归，正是道上思家时’有曲折之意。

16、”这议论并不确切。

17、二者各有独到之处，正不必抑此扬彼。

18、此诗的佳处，正在于以直率而质朴的语言，道出了一种人们常有的生活体验，因而才更显得感情真挚动人。

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