安知鱼之乐的安的古义和今义（安知鱼之乐的安）

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1、下句是“子非我，安知我不知鱼之乐”。

2、出自《庄子》中的《秋水》篇，为庄子和好友惠施出游时的辩论。

3、现在常用来指不要总是以自己的眼光去看待他人，也有“己所不欲，勿施于人”的意味在其中。

4、原文（节录）：庄子与惠子游于濠梁之上。

5、庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。

6、”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”释文：庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。

7、庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。

8、惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？“扩展资料：文章赏析《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。

9、一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。

10、惠子好辩，重分析。

11、对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。

12、对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。

13、如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。

14、“濠梁之辩”的绝妙之处，两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵味。

15、辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的思维截然不同。

16、惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。

17、庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。

18、从认知规律上来说，庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的，典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。

19、参考资料来源：百度百科-庄子与惠子游于濠梁。

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