送杜少府之任蜀州节选（送杜少府）

大家好,小东方来为大家解答以上的问题。送杜少府之任蜀州节选，送杜少府这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、《送杜少府之任蜀州》 唐·王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。

2、 与君离别意，同是宦游人。

3、 海内存知己，天涯若比邻。

4、 无为在歧路，儿女共沾巾! 送别的诗，绝大部分是诉说难分难舍的心情，是忧愁悲苦的。

5、“携手上河梁，游子暮何之?徘徊蹊路侧，悢悢不能辞!”②可以代表这类诗的基调。

6、有没有人把离别这件事看得很超脱，唱出豪迈的歌声呢?有，不多。

7、王勃的《送杜少府之任蜀州》要算是其中很出色的一首。

8、 【导读】 一位朋友要远去四川做官，诗人作此诗相赠。

9、全诗先收后放，先说同是宦游之人，同有惜别之意，然后陡然一转，说那里没有朋友呢，男儿分别，何必哭哭啼啼做女儿态呢?气势豪迈，意境开阔，尤其是“海内存知己，天涯若比邻”更成为千古名句。

10、这首诗应当说是送别诗的精品。

11、 【翻译】 译文一 古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。

12、 风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。

13、 与你握手作别时，彼此间心心相印; 你我都是远离故乡，出外做官之人。

14、 四海之内只要有了你，知己啊知己， 不管远隔在天涯海角，都象在一起。

15、 请别在分手的岐路上，伤心地痛哭; 象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

16、 译文二: 三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。

17、 离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。

18、 人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。

19、 不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。

20、 【作者介绍】 王勃(650-675)，字子安，绛州龙门(今山西省稷山县一带) 人，初唐四杰之一。

21、他是著名学者王通的孙子，很小的时候就写得一手好文辞，有“神童”之称，可惜不到三十岁就在渡海时落水而死了。

22、他做过几任小官，却两次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度过的。

23、留传下来的《王子安集》里，文比较多，诗不足百首，《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。

24、这首诗点明送别的地点是长安。

25、他曾几次到过长安。

26、这首诗有少年进取的精神，没有消极颓唐的情绪，可能是诗人二十岁以前在长安作朝散郎和任沛王府修撰时所作。

27、少府，是当时对县尉的通称。

28、一作“蜀州”，在今四川省崇庆县。

29、“本文题目应是“送杜少府之任蜀川”686年才改为“蜀州”当时王勃已故10年。

30、 蜀川”，指川西岷江流域一带。

31、 【诗句分析】 秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。

32、这里可以理解为护卫。

33、“关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点. 远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。

34、这一句说的是杜少府要去的处所。

35、因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。

36、诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。

37、举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。

38、 连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。

39、 彼此离别的意味如何呢?我们同是为求官飘流在外的人啊!其中真有无限凄恻。

40、开头两句调子高昂，属对精严，. 境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。

41、“海内存知己，天涯若比邻。

42、”远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，我们一秦一蜀又算得什么呢! 在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般流泪沾巾啊!是对朋友的叮咛， 熟悉汉魏诗的人，会发现这首诗同曹子建《赠白马王彪七首》中的一首有某种联系。

43、曹诗是这样的:“心悲动我神，弃置勿复陈!丈夫志四海，万里犹比邻。

44、恩爱苟不亏，在远分日亲，何必同衾帱;然后展殷勤。

45、忧思成疾疹，毋乃儿女仁?仓卒骨肉情，能不怀苦辛!”王勃的诗，显然受到曹诗的影响，是从曹诗脱化而来的，但两者却大有不同之处。

46、曹子建满怀幽愤，⑤他的上述一番话是极无聊赖，强作排遣之词，所以情思缠绵，语调沉郁。

47、王勃虽然也经挫折，但毕竟年少，他的一番话是出自肺腑，所以情思矫健、语调明快。

48、有人讲，王诗胜过曹诗，我看倒也不见得。

49、但王诗并非简单的沿袭，而是自有独到之处，所以同样应当受到称赞。

50、 从文学史的角度欣赏这首诗，不难感到它有一股新鲜的气息。

51、初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。

52、唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。

53、延续二百年左右的诗歌的大革新大发展是以初唐为滥觞的。

54、王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。

55、首先，他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。

56、杨炯说，王勃“尝以龙朔初岁⑧，文场变体:争构纤微，竞为雕刻;糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄;影带以徇其功，假对以称其美。

57、骨气都尽，刚健不闻，思革其弊，用光志业。

58、”⑦可见他是有意识地改革诗坛的弊病，提倡刚健的诗风的。

59、就拿王勃的这首诗来说，确实一洗绮丽之习，质朴雄浑，横溢奔放，必定曾使当时的读者耳目一新。

60、这种诗风尔后就大大发展起来，成为盛唐诗坛的一种主导的风格。

61、其次，他们对新诗体的形成做出了自己的贡献。

62、就拿五言律诗来说，这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体，在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。

63、王勃的这首诗，就是二首相当成熟的五言律诗。

64、再读一读王、孟的五律，进而读一读李，杜的五律，就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流，一脉相承，而越往前去波澜越壮阔。

65、 著名文学史家郑振铎在谈到王勃的诗对后来诗歌的贡献时，满怀激情地说:“正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前，东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光了。

66、”我们不妨把王勃的这首诗看成黎明女神项链上的一颗明珠，这样看，会更能领受它的迷人的魅力。

67、 “黯然销魂者，唯别而已矣。

68、”①古人对于离别是很动感情的，送别是郑重其事的。

69、那时候，道路崎岖难行，交通工具又落后，一别动辄多年，能否再见很难说。

70、他们那样重视离别是可以理解的。

71、士大夫阶层送别，不光是备酒饯行、折柳相赠，还常常写诗文送给行者(送别)或留给居者(留别)，借以抒发别情或者相互勉励和安慰。

72、所以在古代诗歌遗产中，送别的作品有相当大的数量。

本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。

免责声明：本文由用户上传，如有侵权请联系删除！