五服关系图片(五服关系怎么计算)
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1、五服指的是五种丧服,在中国古代社会,以丧服来表示亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系。
2、 五服具体指的是斩衰(同 ,音崔,指丧服)、齐衰、大功(功同工,指做工,大功即做工粗)、小功(做工细)、缌麻。
3、 斩衰是用很粗的生麻布做成,不缝边,像斧斩一样,故名斩衰。
4、穿这种丧服服丧三年,用于臣、子、妻、妾为君、父、夫服丧。
5、齐衰则是缝边的生麻布做成。
6、大功和小功则是用熟麻布作成,只是做工不同。
7、缌麻是细的熟麻布做成。
8、服丧时间依次减少,有一年、九月、五月、三月。
9、 “期”同“齐”,表示亲族关系,即第二代--孙辈。
10、 “服”即服装,或服装差别。
11、 另有其它可供参考: 在丧礼中,晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。
12、这本来是出自周礼,是儒家的 礼制,后来,又被人们引申成为亡人"免罪"。
13、每个家族成员根据自己与死者的血缘关系,和 当时社会所公认的形式来穿孝、戴孝,称为"遵礼成服"。
14、 两千年来,汉族的孝服虽然有穿承和变异,但仍然保持了原有的定制,基本上分为五等, 即:斩榱、齐榱、大功、小功、缌麻。
15、 第一等叫"斩榱",是五服中最重要的一种。
16、"榱"是指丧服中披于胸前的上衣,下衣则叫 做裳。
17、斩榱上衣下裳都用最粗的生麻布制成的,左右衣旁和下边下缝,使断处外露,以表示 未经修饰,所以叫做斩榱。
18、对"榱"的解释,就是指不缝缉的意思。
19、凡诸侯为天子、臣为君、 男子及未嫁女为父母、媳对公婆、承重孙对祖父母、妻对夫,都要穿斩榱。
20、 次重孝服叫做"齐榱",是用本色粗生麻布制成的。
21、自此制以下的孝衣,凡剪断处均可以 收边;下摆贴边都在砸边际。
22、孙子、孙女为其祖父、祖母穿孝服;重子、重女为其曾祖父、 曾祖母穿孝服;为高祖父、高祖母穿孝服均遵"齐榱"的礼制。
23、孙子孝帽子上钉红棉球,长孙 钉一个,次孙钉两个;余者类推。
24、孙子媳妇带三花包头,插一小红福字。
25、未出嫁、且未梳头 的孙女用长孝带子在头上围一宽榱,结于头后,余头下垂脊背,头上亦插一小红福字。
26、孙子、 孙女的孝袍子肩上钉有红布一块,有的剪成蝙蝠、有的剪成其它图案。
27、按亡人性别,男左女 右。
28、谓之"钉红儿"。
29、 重孙子孝帽子上钉粉红棉球,亦长孙钉一个,次孙钉两个;余者类推。
30、 孝袍子肩上钉有红布两块,亦男左女右。
31、谓之"钉双补丁儿"。
32、元孙肩上钉三个"钉丁儿"。
33、 “大功”是轻于"齐榱"的丧服,是用熟麻布制作的,质料比"齐榱"用料稍细。
34、为伯叔父 母、为堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹,以及已嫁女为母亲、伯叔父、兄弟服丧都 要穿这种"大功"丧服。
35、 “小功”是轻于"大功"的丧服,是用较细的熟麻布制作的。
36、这种丧服是为从祖父母、堂 伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、从堂兄弟、未嫁从堂姐妹,和为外祖 父母、母舅、母姨等服丧而穿的。
37、 最轻的孝服是"缌麻",是用稍细的熟布做成的。
38、现在大多用漂白的布做成。
39、称为"漂孝"。
40、 凡为曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、未嫁族姐妹,和外姓中为表兄弟、岳父母穿孝都用 这个档次。
41、 可见传统礼仪是根据丧服的质料和穿丧服的时间长短,来体现血缘关系的尊与卑、亲与 疏的差异的。
42、 五服之外,古代还有一种更轻的服丧方式,叫"袒免"。
43、在史籍中记载:朋友之间,如果 亲自前去奔丧,在灵堂或殡葬时也要披麻;如果在他乡,那就"袒免"就可以了。
44、袒,是袒露 左肩;免,指不戴冠,用布带缚髻。
45、 到了近现代的时候,中国的丧葬习俗受到西方的影响,丧服有了很大改变。
46、通常是在告 别死者、悼念亡魂时,左胸别一朵小黄花,左臂围一块黑纱。
47、有些妇女死了亲人在发际插一 朵白绒花。
48、这些象征的志哀方式,比起古代丧服,要大大简化了。
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